Я часто вижу, как люди пристращаются к системам взглядов и начинают вести себя по-фанбойски, то есть, прилаживать эту систему взглядов повсюду, хвалить её как универсальный инструмент, а если не хвалить, то молча любить в глубине души. При этом система взглядов на самом деле не отличается особой сутью.
Если взять все возможные системы взглядов, то среди них можно выделить популярные взгляды. Системы, которые мало отличаются от этих взглядов, обычно связывают с ними же, например, либерализм, цинизм. Просто делается поправка: я циник, но уважаю то-то и то-то. Понятно, что никому не придёт в голову носиться с системой взглядов циника как с новаторским ключом к любому вопросу, потому, что все давно знают про взгляды циников и они не новы.
Но часто можно видеть, как люди берут какую-то систему взглядов, которая по сути несколько перетасованный набор общеизвестных вещей, но главное, с новыми для всего названиями, и в них происходит такая реакция, как будто они познакомились с чем-то принципиально новым.
При этом система взглядов оценивается не по достоинству, потому, что для оценки по достоинству нужно видеть её место в ряду похожих взглядов, её преимущества и недостатки перед соседями. То есть, сделать тонкий выбор среди общего класса нравящихся взглядов.
А оценивается она как единственная такая – с именно такими названиями. Стоящая совершенно особняком.
Человек не изучает похожие теории, не объединяет свои знания, не выбирает лучшее из всего широкого поля идей. Ему нравится не класс идей, а эти названия.
Чем-то это похоже на религию. Верующему нравится не класс идей "существует разумное существо, близкое нам по духу, которое благоволит нам и чего-то от нас хочет". Ему нравится конкретный бог. Если каким-то образом конкретного бога выбить из головы, вряд ли верующий переключится на следующего по вероятности бога. Его приверженность конкретной религии – это не результат спокойного поиска, постепенного сужения области ответов, а что-то вроде "о! я нашёл свой домик!", или, как очень красиво написал Сент-Экзюпери (про другое, и я перефразирую), "эта роза лучшая потому, что эта роза моя".